경제적 전통과 사회의 특정 비율

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경제적 전통과 사회의 특정 비율

전통적인 경제학은 우리 사회의 특정 비율의 사람들을 타락한 빈곤, 소외 및 비생산적인 해로 비난하는 경향이 있습니다.
물론, 그러한 병의 모든 경우가 단지 전통적 경제학에 기인할 수 있는 것은 아닙니다.
그러나 인간의 에너지에서 불필요하게 압수되어 대신 원자력 및
화석 연료 에너지에 할당된 양질의 일자리와 자영업 기회의 수를 살펴보면 재래식 경제학의 책임이
의심의 여지가 없는 것처럼 보일 것입니다.
더욱이, 무고한 아이들이 종종 부모에게 가해지는 부당한 박탈에 참여한다는 것을 기억할 때만 책임의 정도가 증가합니다.

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노암 촘스키(Noam Chomsky)는 이 문제에 대해 다음과 같이 말했습니다.
“실업만으로도 사람들의 삶이 엄청난 규모로 파괴되고 있습니다. 한편, 당신이 돌아보는 곳마다 이 사람들이 기회가 있다면 기꺼이 하고 싶어할 일을 찾을 수 있습니다. 그들과 그들의 지역사회 모두에 매우 유익할 것입니다. 그러나 여기서 당신은 약간 주의해야 합니다. 그것은 사람들에게 유익할 것이지만 기술적인 의미에서 경제에 해가 될 것입니다. 그리고 그것은 배워야 할 매우 중요한 구별입니다 . 이 모든 것은 경제 체제가 파국적 실패라고 말하는 짧은 표현입니다.”

(a) 생산적 노동에 참여할 기회와 관련하여 인간에게 먼저 거부할 권리를 제공하는 경제 시스템과
(b) 사실상 동일한 우선권을 제공하는 시스템 사이의 윤리적 차이를 과도하게 강조하는 것은 불가능합니다.
대신 원자력 및 화석 연료 에너지를 거부합니다.
(원자력과 화석연료 에너지는 필요한 기술이 아직 충분히 개발되지 않아 ‘수락’이 불가능한 상황에서 일자리 제안을 ‘거부’하는 것으로 생각할 수 있습니다.)

다시 한 번, 경제적 원인과 결과의 사슬을 따라가는 것은 어렵지 않습니다.

우리는 기본 필수품에서 터무니없는 부조리에 이르기까지 전례 없는 선택의 상품과 서비스를 제공하기 위해 (사회로서) 엄청난 양의 물리적 힘을 부여했습니다. 그러한 권력은 우리의 판단을 상당히 손상시켰습니다. 이러한 부패의 결과로 우리는 전통적인 경제학에 내재된 구조적 낭비(18 참조)를 인식하는 데 어려움을 겪습니다. 또한 우리는 (a) 매우 높은 수준의 자원 소비(직간접적)와 (b) 높은 수준의 인간 만족과 행복 사이에 의미 있는 연결이 없다는 것을 스스로 인정하지 않습니다. 그리고 상당한 수의 인간이 경제적 길가에 방치된다는 사실이 우리를 차갑게 만듭니다. 권력은 참으로 부패합니다.

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덧붙여 말하면, Intelligent National Frugality(INF) 경제 자체가 금과 은 채굴을 모두 중단할 필요는 없습니다. 그러나 개인이나 기업 또는 은행은 광물을 찾고, 채광하고, 운송하고, 정제하는 데 소비되는 모든 화석 연료 에너지에 대한 막대한 세금을 지불할 준비를 하기 위해 그러한 금속을 매우 간절히 원해야 할 것입니다. 더욱이, 앞서 말했듯이, 바람직하다고 느끼는 만큼 추가 환경 보호를 제공하기 위해 엄격한 정부 규제가 항상 부과될 수 있습니다.

권력에 열광하는(너무 강한 표현인가?) 재래식 경제학에서 일어나는 모든 판단의 부패를 생각하면 현대 산업 사회가 미래 세대를 매우 비윤리적인 방식으로 대하고 있다는 결론을 내리지 않을 수 없다. 우리는 특히 (a) 방사성 핵폐기물, (b) 대기 및 기후 안정성, (c) 화학적 오염 및 (d) 많은 생물체의 서식지 파괴와 관련하여 희생을 치르면서 많은 이기적인 환경 위험을 감수합니다. . 우리는 또한 화석 연료 자원을 포함하여 재생 불가능한 다양한 자원의 지구의 비축량을 우리 자신의 정당한 필요가 정당화할 수 있는 것보다 훨씬 빠르게 빠르게 고갈시킵니다.