바이럴리티 가 항상 나쁜

파워볼 발권기 바이럴리티 가 항상 나쁜 것은 아니지만, 음악이나 패션계를 먼저 발견한다는 이 한때 가치 있는 진정성 개념을 무너뜨렸습니다. 오늘

날 이 감정은 그다지 중요하지 않습니다. 트렌드 매니아는 젊은 소셜 미디어 사용자들 사이에서 지나치는 것으로 간주됩니다. 예를 들

어 10대들은 옷과 같은 디지털 미학을 시도하고 (또한 이러한 취향을 표현하기 위해 패스트 패션 을 구매함) 열망하는 성격, 스타일 또

는 분위기에 더 이상 맞지 않는 옷으로 바꾸는 데 익숙합니다. Andjelic이 언급했듯이 미각 커뮤니티는 사회적 관련성을 놓고 경쟁하

지 않습니다. Cottagecore와 night lux는 조화롭게 공존할 수 있으며, 그들이 끌어들이는 인구 통계에서 겹칠 수도 있습니다.

바이럴리티

Siddiqi 는 뉴스레터 게시물에서 “Z세대는 문화가 [밀레니얼]처럼 정체성 형성의 중심이 아니기 때문에 자의식적 부조화가 덜한 놀

이터로 문화를 더 잘 다룰 수 있습니다.”라고 주장 했습니다 . “그들에게 디지털은 주류입니다. 그리고 일회용입니다. ‘대안’이 되는

것은 누구나 액세스할 수 있는 ID이기 때문에 동일한 통화를 사용하지 않습니다.”

소위 인디 욕설의 부활 또는 2010년대 힙스터주의가 트위터 밀레니얼 사이에 가벼운 히스테리를 불러일으킨 것은 적절합니다. “바이

브 시프트(vibe shift)”라는 문구는 인터넷에서 모호한 기원을 가지고 있지만, Monahan은 “우리가 격리와 코로나를 떠났을 때 문화가

바뀌었다는 주관적인 경험”을 설명하기 위해 이 용어를 나중에 New York 매거진 에 실린 자신의 뉴스레터에 사용했습니다. 분위기 전

환은 많은 TikTok 트렌드 분류와 마찬가지로 공허한 기표일 뿐이라고 그는 말했습니다. 바이럴리티

특히 소비자 경험의 이중성에 익숙해진 X세대와 이전 밀레니얼 세대에게는 충격적인 변화입니다. 소비자가 개인적으로 지지하기로 선택

한 것과 관계없이 한때 트렌드라고 선언된 것은 “인”으로 간주되고 반대되는 상대는 “아웃”으로 간주되었습니다. 언론 매체는 여전히 클

릭에 대한 트렌드 담론을 불러일으킬 준비가 되어 있지만 이러한 선언은 모호하고 관련성이 없습니다. ( 나에게 묻는다면 스키니진이 “인

“인지 “아웃”인지에 대한 세대 갈등은 더 많은 청바지를 판매하기 위해 Levi’s 마케팅 부서에서 조작한 사이옵이었습니다.)

트렌드 브레인은 이분법에 따라 작동합니다: 관련성 대 관련 없음, 좋은 대 나쁨, 구매 가능 대 구매 불가능, 멋진 대 비쿨. 이러한 사고 방식은

사람들이 인터넷을 인식하고 반응하는 방식으로 확장됩니다. 인터넷에서는 기발한 미학조차도 상품화된 상태 신호가 될 수 있습니다. 이는 귀하가

알고 있는 별개의 개인임을 보여주는 방법입니다. 문화의 대규모 분산화로 플랫폼이 점점 더 중앙 집중화되고 있음에도 불구하고 제정신인

사람이 따라갈 방법이 없습니다. 문제는 우리가 할 수 있다고 들었습니다. 우리는 따라가기 위해 진화해야 하며 그렇지 않으면 우리의 스타일

이 진부해짐에 따라 디지털 페르소나가 무의미하게 시들게 될 것이라고 들었습니다.

그리고 여기에 우리 모두가 남아 있습니다. 점점 더 무의미한 추세의 진통에 갇혀 있습니다.

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